كارثة منع الختان ؟؟

**الطيارالمصري** · 06-09-2008, 08:58 AM

في هذه الفترة تعالت الأصوات من أجل تجريم الختان في بعض الدول خاصة الحملة الأخيرة في مصر مما دفعني بالبحث في مواقع عده عن أخطار الختان وكانت الإجابة ( 0 ) فلا توجد أسباب خطيرة على الإطلاق للختان بل الخطر في كيفية عمل الختان من قبل أناس غير مختصين ... بل هناك أصوات أوربيه تدعو للختان لما فيه صون للمرأة والرجل وقد وجدت هذا المقال في أحد المواقع وكلي علم أن الموضوع طويل جدا ولي وقفة في نهاية التقرير وقد وضعت الموضوع للإستفاده من أجل الرد والبرهان على من يجرم الختان وإليكم التقرير :

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انعم علينا و اكرمنا بالاسلام و الصلاة و السلام علي سيدنا محمد خاتم النبيين , و المبعوث رحمة للعالمين و علي اله و صحبه اجمعين وبعد :
ان الذي دفعني للكتابة في هذا الموضوع المعقد (ختان الانثي في الطب و الاسلام) هو خدمة الاسلام و التقرب الى الله سبحانه و تعالي , و ذلك بالرد علي واحدة من ادق الشبهات التى يروج لها لتشكيك المراة -المسلمة وغير المسلمة - في رحمة الاسلام بها و تكريمه لها , كما كرم اخاها الرجل , قال تعالي: ( ولقد كرمنا بني ادم و حملناهم في البر و البحر و رزقناهم من الطيبات و فضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا ) .1 "سورة الاسراء اية 70
تقول الكاتبة الامريكية ايلين قرونبام (Ellen Gruenbaum) :2 ترجمة من مقال منشور للكاتبة, (انظر المرجع رقم 21)
( يعتبر ختان البنات من العادات الضارة التي يجب التخلص منها لانها تمتهن انسانية المراة و تمثل جزءا من الترتيبات الاجتماعية و الثقافية التى تزيد من خضوع المراة و سيطرة الرجل عليها . فالمراة في المجتمعات المسلمة الاصولية تعتمد اجتماعيا و ماديا علي دورها كزوجة و ام , و لذلك فهي تحرص كل الحرص علي الحصول علي زوج لها ولبناتها , ولا يمكنها الحصول علي هذا الزوج الا اذا حافظت علي عفتها و عفة بناتها بواسطة الختان و لذلك لا يمكن التخلص من عادة الختان الا اذا استقلت المراة اقتصاديا عن الرجل و اتيحت لها فرصة التعليم و العمل خارج المنزل).
كما تعرضت الكاتبة في مقالها لشبهات اخري حول مكانة المراة في الاسلام. فتحدثت عن الارث , و الطلاق , وسن الزواج , وقوامة الرجل , وخضوع المراة في الاسرة , و تعدد الزوجات , و الحجاب و النقاب و ما اسمته بتحديد حركة المراة .
وبعون من الله تعالي قمت فى هذا البحث البسيط بالرد على بعض هذه الشبهات . وقد ركزت على موضوع( ختان الانثي ) لانني لم اعثر على مولف منفرد يناقش هذا الموضوع رغم اهميته 1 (في دراسة اجريت عام 1991 بمنطقة ام شانق , بالسودان وجد ان 99.1 % من الامهات يعزمن علي ختن بناتهن و ان 89.4 % يصررن علي عمل الخفاض الفرعوني "انظر المرجع رقم 19") و رغم ما فيه من تضارب بين اقوال علماء المسلمين و اقوال الاطباء. وقد ادي هذا التضارب الى تفريط بعض الناس و تركهم لختان الانثي نهائيا او افراط البعض الاخر ووقوعهم في الممارسات الخاطئة. فكانت هذه المحاولة المتواضعة لازالة ما قد يبدو من تناقض.
و مما شجعني علي المضي في هذا الموضوع- الذى يمس الحياء- واعطاني بعض الجرأة علي نشره هو قول ام المؤمنيين عائشة رضي الله عنها : (نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء من ان يتفقهن فى الدين) 2( اخرجه البخاري في كتاب العلم (1/276)باب الحياء في العلم) و قوله تعالي ...و الله لا يستحى من الحق ...) 3 (سورة الاحزاب الاية53 )

تعريف الختان في اللغة و الشرع
جاء في( لسان العرب)1 :لسان العرب المجلد الثالث عشر, ص 137-138
ختن الغلام والجارية يختنهما ختنا. وقيل الختن للرجال و الخفض للنساء. و الختان موضع الختن من الذكر, و موضع القطع من نواة الجارية. كما روي عن النبي صلي الله عليه و سلم(اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل)2 اسناده صحيح اخرجه الامام احمد في مسنده (6/161)
ومن هذا التعريف يتضح لنا انه لافرق بين المعنى اللغوى و الشرعي للختان.
حكم الاسلام في ختان الانثي
يقول ابن القيم1:تحفة المودود باحكام المولود,ص115
(لاخلاف فى استحباب الختان للانثي و اختلف في وجوبه).
كما يقول فضيلة الشيخ محمود شلتوت عضو جماعة كبار العلماء2 :نقلا عن كتاب الختان ,لابي بكر عبد الرازق ص87
(الختان شأن قديم ترجع معرفة الناس به الي عهد ابراهيم عليه السلام و كانوا يختنون الذكور و الاناث, وقد رويت فيه عن النبي صلي اله عليه وسلم عدة احاديث اتفق المحدثون علي صحة بعضها ,و ضعف البعض الاخر, فما اتفق عليه قول النبي صلي الله عليه وسلم: (خمس من الفطرة : الختان و الاستحداد و قص الشارب و تقليم الاظافر و نتف الابط)3 اسناده صحيح اخرجه البخاري(7/206),و مسلم(3/146) ومما ناله تضعيف المحدثين:حديث (الختان سنة في الرجال مكرمة فى النساء)4 اسناده ضعيف اخرجه الامام احمد في مسنده(5/75) , و قوله صلي الله عليه و سلم للمراة التي تختن الاناث أشمى ولا تنهكى فانه احظى للزوج واسري للوجه)5 اسناده ضعيف,اخرجه الامام احمد فى مسنده(6/433) . وامام هذه الاحاديث اختلف الفقهاء فى حكم الختان , شانهم في كل ما لم يرد فيه نص صريح قاطع . فراي الشافعية انه واجب في الذكور و الاناث , ووافقهم الحنابلة على الوجوب في الذكور فقط , وراى الحنفية و المالكية انه سنة سنة في الذكور و مكرمة في الاناث , وقد قال الامام الشوكانى : (و الحق انه لم يقم دليل صحيح يدل علي الوجوب , و المتيقن السنية , كما في حديث-خمس من الفطرة -ونحوه,و الواجب الوقوف على المتيقن الى ان يقوم ما يوجب الانتقال عنه). و من هنا يتبين ان الادلة لا تعطي اكثر من ان الختان سنة , وقد كان العموم فى حديث السنية الصحيح وهو(خمس من الفطرة)يقضى بالمساواة بين الذكر و الانثي فى سنية الختان, ولكن كثيرا من المذاهب راى انه مكرمة فى الاناث و سنة فى الذكور)).
و سنوضح من خلال هذا البحث اننا نرجح الراى الذى يقول بالمساواة بين الذكر والانثي فى سنية الختان.
الجهاز التناسلى للمراة
تتكون اعضاء المراة التناسلية من اجزاء داخلية و اخرى خارجية.
الاجزاء الداخلية:
وهذه تشمل : المبيضان و الرحم وقناتا الرحم و المهبل(vagina) و يحازى المهبل من الامام قتاة مجرى البول(urethra) و من الخلف المستقيم(rectum).
2 . الاجزاء الخارجية :
يبين الشكل ادناه الاجزاء الخارجية للجهاز التناسلي للانثي و تشمل فتحة المهبل (او الفرج) (vaginal opening) و يغطيها غشاء البكارة قبل الزواج و توجد فوقها فتحة قناة مجرى البول (urethral meatus) بينما يوجد الشرج(anus) تحت فتحة المهبل . و يوجد الشفران الصغيران و الكبيران على جانبى فتحة المهبل و فتحة مجري البول. ويقع البظر (clitoris) عند التقاء الشفرين الصغيرين فوق فتحة قناة مجري البول. و البظر عضو انتصابى صغير يقابل القضيب (penis) عند الرجل. و طرف ( او حشفة ) البظر (glans of clitoris) حساس جدا للمس كحشفة القضيب (glans of penis) و تغطى حشفة البظر حلدة تسمي القلفة (prepuce or preputium) تماما كما تغطي حشفة القضيب قلفة و تسمى قلفة البظر عذرة (perputium clitoridis)11ما غلفة القضيب فتسمي غرلة (perputium penis) و لقلفة البظر نفس عيوب القلفة في الرجل, اذ تتجمع فيها الافرازات (smegma clitoridis)2" انظر المرجع رقم 22 ص 1297" ( 1 انظر المرجع رقم 20 ص 348 و رقم 22 ص 1135 ) و تنمو الميكروبات.
وبعد هذا الشرح المبسط للاعضاء الخارجية للانثي علينا ان نتامل جدوى نزع او ازالة ما يسمى بالعذرة او القلفة التى تغطى حشفة البظر في الانثي.

يتبع

**الطيارالمصري** · 06-09-2008, 08:59 AM

طرق الختان فى الانثي

يمارس ختان الانثي في مناطق كثيرة من العالم و بطرق مختلفة. جميع هذة الطرق يضر بصحة المراة , عدا طريقة و احدة ذكرها كثير من علماء المسلمين وقليل من الاطباء.1

. الطريقة الصحيحة ( الختان الشرعي او السني)

يقول ابن القيم 1(تحفة المودود باحكام المولود ص 113-114)
( عرف ابن الصباغ في الشامل الختان فقال : ( الواجب علي الرجل ان يقطع الجلدة التى على الحشفة حتى تنكشف جميعها . اما المراة فلها عذرة كعرف الديك فى اعلى الفرج بين الشفرين تقطع و يبقى اصلها كالنواة ) و قال الماوردي : ( و اما خفض المراة فهو قطع جلدة فى الفرج فوق مدخل الذكر و مخرج البول على اصل كالنواة و يؤخذ منه الجلدة المستعلية دون اصلها))
وسئل شيخ الاسلام ابن تيمية عن المراة هل تختن ام لا؟2(مجموع فتاوى الشيخ ابن تيمية, المجلد 21 ص114) فأجاب : (( نعم , وختانها ان تقطع اعلى الجلدة التى كعرف الديك, قال رسول الله صلي الله عليه و سلم -للخافضة-و هى الخاتنة-: ( اشمي ولا تنهكي , فانه ابهي للوجه و احظي لها عند الزوج.)))
كما يقول الدكتور محمد على البار ( مستشار الطب الاسلامي فى مركز الملك فهد للبحوث الاسلامية بجدة)3 الامراض الجنسية ص 417
( الختان هو اخذ القلفة التى تكون على القضيب او الغشاء الذى يكون على بظر الانثي)
و ذكر الدكتور حامد رشوان 1(اسباب محاربة الخفاض فى السودان د.عبد السلام و د. امنة و اخرون) اخصائي النساء و الولادة ان خفاض السنة يعنى قطع الجلدة ام القلفة التى تغطى البظر.
و جاء فى كتاب( العادات التى تؤثر على صحة النساء و الاطفال) 2 انظر المرجع رقم 23 ) الذى صدر عن منظمة الصحة العالمية عام 1979م ما ياتى: (( ان الخفاض الاصلي للاناث : " circumcision proper" هو الاستيصال الدائري لقلفة البظر وهو شبيه بختان الذكور و يعرف فى الاقطار الاسلامية بخفاض السنة ... وهذا النوع لم تذكر له اي اثار ضارة على الصحة...))
و بالمقارنة بين اقوال هؤلاء العلماء و الاطباء و ما وضحناه سابقا من الاجزاء الخارجية للجهاز التناسلي للمراة يتبين لنا ان المقصود بالجلدة و العذرة و الغشاء هو قلفة البظر. اما النواة فتعني حشفة البظر.
و معنى هذا ان ختان السنة (اي الختان الشرعي) يعنى قطع قلفة البظر فقط وترك الحشفة مكشوفة لتسهل نظافتها, و لكي تعطي المراة حقها الكامل فى التمتع بالمعاشرة الزوجية-كما وضحنا فى هذا البحث- (انظر ص 22-27), واى زيادة فى ذلك (سواء كانت من البظر او من الشفرين الصغيرين او الكبيرين) تكون مخالفة لختان السنة و تضر بصحةالمراة ولا تنفعها. و قد اوصانا المصطفى صلي الله عليه و سلم بالنساء خيرا حيث قال فى حجة الوداع (استوصوا بالنساء خيرا...).
و يمكن ان نترجم ختان الانثي الى اللغة الانجليزية ب(prepucectommy = قطع القلفة) 1 وهذه تعني الختان الذى شرعه الاسلام للمراة و الرجل على السواء)) و ليس (clitoridectomy = قطع كل البظر )2 انظر المرجع رقم 20 ص92)) او (clitoridotomy = قطع جزء من البظر )3 نفس المرجع و الصفحة)) كما هو معروف و متناقل فى المتب و ينسبه البعض الى الاسلام.

تنبيه:
هنالك خطأ يقع فيه كثير ممن يمارس الختان الشرعي للانثي (اي قطع قلفة البظر فقط) وهو انه بعد قطع القلفة يلصق جانبا الجلد المقطوع مما يؤدى الى تغطية البظر مرة اخرى. و الصحيح هو ان يكون القطع دائريا و الخياطة دائرية ذلك اذا احتجنا لها لوقف نزيف الدم من بعض الشعيرات الدموية (تماما كما نفعل فى ختان الرجل).مع ملاحظة ان قلفة البظر تغطى فقط السطح الامامى للحشفة.2

. الطرق الخاطئة و منها : 4

(القطع من البظر يكون معه بالضرورة قطع للقلفة التى تغطيه)
" الختان الفرعونى : (يقطع البظر4 , الشفرين الصغيرين وكل او جزء كبير من الشفرين الكبيرين و يضم الجرح ليلتصق و يترك ثقب صغير ليخرج البول و دم الحيض )5 اسباب محاربة الخفاض في السودان ,د.عبد السلام و د. امنة, واخرون ))
" الطهور الجديد او المتوسط : ( وهو درجات متفاوتة و يعمل حسب الرغبة . وفى كل الدرجات يبتر البظر (clitoridectomy) و جزء من الشفرين الصغيرين و يخاط الجانبان )6 نفس المرجع)) وقد نبهت بعض الطبيبات الى ان خياطة الشفرين بعضهما مع بعض و التصاق الجانبين , يؤدي الى تغطية فتحة مجري البول و يخلق فراغا داخليا تتجمع فيه الاوساخ و تصعب نظافته . كذلك تصعب الطهارة من البول لاداء الصلاة و العبادات الاخري , فقد يقع بذلك الاثم على من يقوم بهذه العملية و على من يطلب عملها , والله اعلم. كما ان الثقب الصغير الذى يترك يسبب معاناة نفسية و جسدية للمراة و الرجل بداية حياتهما الزوجية .
" قطع جزء من البظر (clitoridotomy):
وهذا يحدث فى بعض البلاد الاسلامية التى يمارس فيها ختان الانثي ظنا منهم ان هذه هى الطريقة الصحيحة لختان السنة.
يقول الدكتور حامد الغوابى1 نقلا عن كتاب الختان لابى بكر عبد الرازق ص50) : ( اخر ما راه الطب خاصة فى مؤتمر الطب الاسلامي هو ان عملية الختان ان لا يقطع البظرمن جذوره بل يقطع جزء منه فتقطع الحشفة و جزء من العضو , و هذا الجزء الاعلى هو ذو الحساسية الشديدة , ثم يبقى جزء منه توجد فيه ايضا الحساسية و لكن بدرجة اقل ).
" اما الدكتور محمد على البار فقد ذكر الطريقة الصحيحة لختان السنة في المراة , في كتابه (الامراض الجنسية-ص14 ) , الا انه عدل عن ذلك في كتابه (خلق الانسان بين الطب و الاسلام-ص33 ) حيث قال: ( و الختان فى النساء سنة و يقطع شئ من البظر).
اقول : ان هذه الطريقة مخالفة للسنة كما شرحنا سابقا و تؤدى الى ضرر بالمراة.(لا ضرر ولا ضرار) .

" قطع جزء من القلفة:
قال الشيخ منصور بن يونس البهوتى2 نقلا عن كتاب سنن الفطرة, للامين محمد احمد ص 42) : ( ويجب ختان الانثي باخذ جلدة فوق محل الايلاج تشبه عرف الديك , و يستحب الا تؤخذ كلها نصا لحديث (اخفضي ولا تنهكي) . للزوج جبر زوجته المسلمة عليه).
قلت : كلمة جلدة هنا لها ثلاثة احتمالات :
الاحتمال الاول هو : انها استعملت لتعنى البظر مع قلفته و قصد بعدم اخذ الجلدة كلها و قطع بعضها اى قطع القلفة فقط و ترك البظر , كما في الختان الشرعي للانثي.
اما الاحتمال الثانى فهو : ان يكون المقصود بالجلدة هو قلفة البظر فيكون المعني هو اخذ بعض القلفة , فيكون ذلك مخالفا لطريقة ختان الانثي الذي شرعه الاسلام وهو قطع كل الجلدة (القلفة) و ترك اصلها (حشفة البظر) مكشوفا تماما فتتحقق بذلك الحكمة من الختان.
الاحتمال الثالث هو : ان يكون المقصود بالجلدة هو البظر فيكون المعني هو اخذ بعض البظر و هذا ايضا مخالفا للختان الشرعى للانثي .
" ومن الممارسات الخاطئة كذلك : اعادة عملية الختان بعد الزواج و الولادة -على الاخص-ظنا منهم ان ذلك سيجعل المراة كالبكر 1 يعرف ذلك في السودان بالعدلة), وقد اخبرنا القران الكريم ان الله سبحانه وتعالي هو وحده القادر علي اعادة الزوجة بكرا , مكافاة لزوجها في الجنة , قال تعالي (انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين)2 الواقعة الايات(35-38) فلا داعي اذن لتعذيب المراة فى الدنيا بالعمليات الجراحية المتكررة و بالالم عند المعاشرة الزوجية , وتعذيبها في الاخرة بعدم صحة طهارتها وعبادتها 3 انظر ص 19), ولاطاعة لمخلوق في معصية الخالق.
نسال الله تعالي ان يهدينا لما فيه سعادة الدنيا و الاخرة لعباده ..امين.

**الطيارالمصري** · 06-09-2008, 09:01 AM

موانع ختان الانثي و مضاعفاته
ان ختان الانثي الذى شرعه الاسلام عملية جراحية بسيطة و مأمونة اذا ما اجريت من قبل طبيبة او قابلة خبيرة و مدربة و كانت الادوات معقمة .ومضاعفاته نادرة جدا لا تتعدى مضاعفات العمليات البسيطة الاخري كحدوث نزف بسيط يسهل علاجه او التهاب خفيف . يقول الدكتور شوين 1 نقلا عن كتاب اسرار الختان,د.حسان شمسي باشا ص 63 ): (ان فوائد الختان الروتينى عند الوليدين كوسيلة صحية ووقائية تفوق كل المخاطر المزعومة للختان).
اما موانع ختان الانثي فهي مطابقة للموانع التي ذكرت بالنسبة لختان الذكر . يقول ابن القيم: 2 تحفة المودود باحكام المولود ,ص118-120) (يسقط وجوب الختان بعدة امور منها : ان يولد الرجل و لا قلفة له .ان يسلم الرجل كبيرا ويجاف على نفسه منه .كما يسقط بالموت , ولا يقاس بحلق العانة و نتف الابط و قص الشارب للميت)
ويقول د. حسان شمسي باشا 3 المرجع السابق ص64 (يجب الا يجري الختان عند طفل مريض غير مستقر .و عند طفل مصاب بتشوهات خلقية في الاعضاء التناسلية . كما يجب ان تجري الفحوصات المناسبة عند الوليد اذا كانت هناك قصة امراض دموية (كقصة نزف دموي) في العائلة))
و من اهم موانع ختان الانثي كذلك عدم وجود خاتنة خبيرة و مدربة على الختان الشرعي (السنة) , فيمكن في هذه الحالة تأجيل ختان البنت الى حين وجود مثل هذه الخاتنة ذلك لان ضرر الختان الخاطئ اكبر من ضرر التاجيل . ويمكن ازالة قلفة البظر كعملية جراحية عادية فى اى مرحلة من مراحل عمر الفتاة.4 (يمكن انلا يذكر لفظ الختان فى هذه الحالة حتي لا يكون هنالك حرج للفتاة اذا كبر سنها.)
الحكمة من مشروعية ختان الانثي
يقول ابن القيم1 (تحفة المودود باحكام المولود ص109-112) :
( الختان من محاسن الشرائع التى شرعها الله تعالى لعباده ... وهو علم للدخول في ملة ابراهيم .و هذا موافق لتأويل من تأول قوله تعالي : ( صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون) 2 البقرة138 علي الختان . و المقصود ان صبغة الله هى الحنيفية التى صبغت القلوب بمعرفة الله تعالي و محبته و الاخلاص له و عبادته و حده لا شريك له , و صبغت الابدان بخصال الفطرة من الختان و قص الشارب و تقليم الاظافر و الاستحداد و نتف الابط و المضمضة والاستنشاق والسواك و الاستنجاء , فظهرت فطرة الله علي قلوب الحنفاء و ابدانهم فيعرف الناس ان من كان كذلك فهو من عبيد الله الحنفاء فيكون ذلك علما لهذه النسبة التى لا اشرف منها .. وقد كانت هذه الخصال من الفطرة لان الفطرة هى الحنيفية ملة ابراهيم , و خصال الفطرة من الكلمات التى ابتلى الله تعالي بهن ابراهيم(عليه السلام) ...فلما اتمهن جعله اماما للناس ...و قد اشتركت خصال الفطرة في الطهارة و النظافة و التزيين واخذ الفضلات المستقذرة التى يالفها الشيطان ويجاورها من بنى ادم ...هذا مع ما في الختان منتعديل للشهوة التى اذا افرطت الحقت الانسان بالحيوانات , وان عدمت بالكلية الحقته بالجمادات . و لهذا تجد الاقلف من الرجال و القلفاء من النساء لا يشبع من الجماع 3))الجماع فى الاسلام يقصد به المعاشرة الزوجية بعد العقد الشرعي).
وقد اشار الامام ابن القيم الى سبب عدم شبع الاقلف من الجماع ,عند حديثه عن الحكمة التى لاجلها يعاد بنو ادم غرلا 4 قلفا ) حيث قال ( وعد الله سبحانه وتعالى انه يعيد الخلق كما بداهم اول مرة من تمام اعضائهم قال تعالي(كما بداكم تعودون)1 الاعراف 29 ,فان الختان انما شرع في الدنيا لتكميل الطهارة و التنزه من البول , واهل الجنة لا يبولون ولا يتغوطون , فليس هنالك نجاسة تصيب الغرلة . كما ان القلفة في الجنة لا تمنع لذة الجماع و لا تعوقه))2 نفس المرجع ص125 .
و قد اتفق هذا التفسير مع ما جاءفي كتاب (العادات التى تؤثر على صحة النساء و الاطفال)3 انظر المرجع رقم 23 و الذي ذكر فيه :
((ان الخفاض الاصلي للاناث :circumcision proper يمارس ايضا في بعض الاحيان فى الولايات المتحدة الامريكية لمعالجة عدم حدوث هزة الجماع orgasmعند المراة فى حالة زيادة قلفة البظر او ضيقها...))
و لتوضيح ذلك اكثر اقول : ان الاقلف لا يشبع من الجماع ذلك لان العضو الحساس منه , وهو حشفة القضيب او البظر , قد غطي بالقلفة و هى جلد اقل حساسية يمنع الاحساس بالمتعة الكاملة , فيبقي الاقلف من الرجال و النساء فى بحث متواصل لاشباع رغبته لهذا السبب. وهنا يمكن القول ان خفاض السنة يحقق للمراة اكتمال متعة المعاشرة الزوجية مما يدخل السرور فى نفسها فيزداد بهاء وجهها و يسعد زوجها , وقد بدا لي هذا الفهم من قول الرسول صلي الله عليه و سلم لام عطية رضي الله عنها : (اشمي و لا تنهكي فانه احظي للزوج و اسري للوجه)4اسناده ضعيف ,اخرجه الامام احمدفى مسنده(6/433) .. و الله اعلم.

**الطيارالمصري** · 06-09-2008, 09:03 AM

فوائد ختان الانثي
يقول فضيلة الاستاذ محمد محمد اللبان
1: (نقلاعن كتاب الختان لابي بكر عبد الرازق ص85 (( فى ختان الانثي تزال تلك الزائدة التى تمنع من وصول المياه المطهرة الي الداخل فيصعب نقاء دقاء الحيض و البول مما يؤدي الى الروائح الكريهة) )2و لهذا فان كثير من المسلمين يطلقون علي عملية الختان الطهارة او الطهور )
كما قدم الدكتور البار الى المجمع الفقهي برابطة العالم الاسلامي بمكة المكرمة بحثا جاء فيه3نقلا عن كتاب اسرار الختان د .حسان شمسي باشا ص100
: (( ان ختان الانثي او خفضا الذى ورد فى لسنة له محاسن كثيرة ذكرها الباحثون فى المؤتمر الطبي الاسلامي عن (الشريعة القضايا الطبية المعاصرة).هذه الفوائد يمكن ان نجملها فيما يلى :
" ذهاب الغلمة والشبق 4 (الغلمة و الشبق تعنى شدة الشهوة و الانشغال بها و الافرط فيها و ذهابهما يعنى تعديل الشهوة)عن المختونين من الرجال و النساء
" منع الالتهابات نتيجة تجمع اللخن 5 (افرازات دهنية تتجمع تحت القلفة عند غير المختونين من الذكور و الاناث) {smegma}و الميكروبات تحت قلفة الذكور و الاناث.
" انخفاض حدوث السرطان لدى الذكور و الاناث من المختونين.
" ان الاصابة بالهربس التناسلي {Genital Herpes } و القرحة الرخوة {chancroid} و الورم المغبني {Granuloma Inguinale} تكون اقل حدة عند المختونين من الرجال و النساء على سواء.((كما يقول الدكتور صبري القبانى في كتابه "حياتن الجنسية" و في الختان بعض الفوائد نذكر منها:
" بقطع القلفة يتخلص المرء من الافرازات الدهنية المقززة للنفس , و يحال دون امكان الانتان و الالتهابات.
" يخفف الختان من كثرة استعمال العادة السرية لدي البالغين لان افرازات القلفة تثير الاعصاب التناسلية حول الحشفة و تدعو المراهق الى حكها و الاستزادة من مداعبة عضوه)) 1 نقلا عن كتاب تربية الاولاد فى الاسلام ص116 ) و قد اشير الى هذا المعنى في جريدة الانقاذ الوطني 2 الخرطوم -2جمادي الاجرة 1415ه -5 نوفمبر 1994 العدد (1732) فى موضوع تحت عنوان (طبيبة امريكية تطالب بختان البنات) جاء فيه (( حذرت الطبيبة الامريكية اي-بي-لوري فى كتاب اصدرته متضمنا خبرتها الطويلة فى مجال التعامل مع الاناث -من عدم ختان البنات. قالت فى كتابها و عنوانه (Herself اي نفسها) , ان عذرة3 (عذرة هنا ربما قصد بها ترجمة لكلمة {clitoris} التى تعنى البظر. و كما ذكرنا فان قلفة الانثي هي التى تسمي عذرة "انظر ص15" ) الانثي بها قلفة امامية صغيرة مطوية فوقها لحماية نهايتها الحساسة , واحيانا ما تكون هذه القلفة معقوفة لاسفل بشدة -فبدلا من ان تكون وقاية فانها تكون مصدر للتهيج ,لان الافرازات الطبيعية تحتجز تحتها -وكم من امراة كانت عصبية طوال حياتها بسبب قلفة معقوفة , وهو ما يمكن تصحيحه بعملية فى منتهى البساطة. و اشارت الطبيبة الى ان العلاج يكون احيانا بالتربية -ولكن الختان المبكر فى سن الطفولة للبنت يكون علاجا مؤكدا -و قالت :ان القلفة المعقوفة ينتج عنها تهيج دائم يعود الى ممارسات مؤذية للفتاة وقد يفضي الى ممارسات شاذة وله صلة بالحياة غير السوية لبعض البنات.
وتقول مجلة اللانست البريطانية 1(نقلا عن كتاب اسرار الختان ,د. حسان شمسي باشا ص40 ) في مقال نشر عام 1989م : ((ان ختان الاطفال فى الفترة الاولى من العمر يمكن ان يخفض نسبة التهاب المجاري البولية عند الاطفال بنسبة 90% وتؤكد الدراسات التى اجريت فى هذا المجال ان الاعضاء الجنسية عند الذكور هى عامل هام -كما هى عند الاناث -في احداث التهابات المجاري البولية و الكليتين.ووجد ان هذه الالتهابات-بما قد تسببه من مضاعفات {complications} -يمكن منعه باستئصال قطعة جلدية صغيرة و سليمة هى القلفة)).
وقد ثبت ان في اللخن {smegma} مادة تسبب السرطان و اشارت الدراسات الحديثة الى ان هذه المادة هى فيروس يدعى papillovirus . وقد تمكن الباحثون من عزل هذا الفيروس من المرضي المصابين بسرطان القضيب ومن المصابات بسرطان الفرج وسرطان عنق الرحم . ومن العوامل المهيئة كذلك لحدوث السرطان التهاب الحشفة {Balanitis} و تضيق القلفة{phimosis} وهذه تحدث من احتباس اللخن خلف القلفة2.(نفس المرجع ص42-44) وبالرجوع لاقوال هؤلاء العلماء والاطباء 3 انظر ص22-26,نلاحظ ان فوائد ختان الانثي قد انحصرت في فائدتين ,مطابقتين لفوائد ختان الذكر,هما:
1. النظافة:
فبعد قطع قلفة البظر تسهل النظافة من الافرازات الطبيعية ومن دماء الحيض و البول, وهذا مهم لاكتمال طهارة المراة المسلمة لاداء عبادتها ,قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (الطهور شطر الايمان)1"صحيح مسلم ج1,كتاب الطهارة,بابفضل الوضوء,ص203 "كما ان النظافة تقي المراة من كثير من الامراض العضوية والنفسية.
2. تعديل الشهوة وتقليل الانشغال بها,ويكون ذلك بطريقتين:
" ازالة قلفة البظر التى تقلل من متعة الجماع فتكتمل اللذة ويحدث الشبع الذي يقلل من الانشغال بهذه الشهوة والافراط فيها.ويكون ذلك للمتزوجات.
" كذلك فان ازالة قلفة البظر يمنع احتجاز الافرازات الطبيعية تحتها وبذلك يزول سبب الاثارة المتكررة للاعصاب التناسلية حول الحشفة , مما يقلل الحك و التهيج. وتشترك فى ذلك المتزوجات و غيرهن من النساء.

والذي بدا لى بعد هذا البحث البسيط هو ان الفوائد جميعها متساوية 2(يعتقد البعض ان مرور مجري البول خلال القلفة يزيد من اهمية الختان فى الذكورولكن وجود دم الحيض ربما زاد كذلك من احتمال تلوث و التهاب القلفةفي الانثي) بالنسبة للختان فى الذكر و الانثي .ولهذا يمكننا ترجيح ما ذكره الشيخ محمود شلتوت3 (انظر ص13) من ان العموم فى حديث السنى الصحيح (خمس من الفطرة)يقضي بالمساواة بين الذكر و الانثي فى سنية الختان..والله اعلم.]

**الطيارالمصري** · 06-09-2008, 09:08 AM

بعد هذا الموضوع المهم والذي يستحق وقفة من جانبنا لم أرى أي من الأخطار والأمراض .... وكيف وإسلامنا يصون المرأه ويحافظ عليها يامن أفتيتم بتحريم الختان أي هو دليلكم وبرهانكم ويامن جرمتم الختان أي أساسكم .... ومن هنا لا أملك سوى القول لا لتجريم الختان وعذرا على الإطالة .

ملاحظه :

الموضوع له مرجع ...