| حرمان من قبل المراقب |  وثيقة Gesta Francorum : عن مجزرة القدس الصليبية الاولى 1099
وضعنا في الاسبوع الماضي نصا في نظرتنا للاحداث التي جرت في لبنان وموقفنا من التطورات الدولية الحاصلة بشانها واهتممنا بالخصوص هدم فكرة : رجل دين التي تعارض عقيدتنا وهي واردة الينا اصلا من الصليبيين انفسهم وكتبنا راينا في موقف/ البطريرك الماروني بطرس نصر الله صفير / الذي كان بتوجيه فرنسي والذي اهتمنا باقواله قبل وبعد مقتل الحريري (رحمه الله ) وموقفه/ اي صفير/ المؤيد للقرار .1559 الذي طرحته فرنسا على الامم المتحدة ليكون مبررا لدخولهاساحة الصرع في المنطقة وموطن قدم لنفوذها الذي تريده فيها وغلافا للدور الذي ترغبه للقيام به من جديد في مستعمرتها السابقة لبنان... بتاييد من حليفتها بريطانية وسجلنا ادانة لا تقبل التردد وطعنة بحق رجال الدين ايا كان دنهم مسلمين او مسيحيين وسجلنا احترامنا لما يراه المسيحيون العرب خيارا في حرية معتقدهم ولكننا فصلنا وبشكل واضح وقطعي الموقف بين خيارهم وخيارنا نحن وعقيدتنا التي لاتقبل مطلقا كل الافكار التي نجمت عن الثورة الفرنسية بكل تاكيد ونحن هنا نعلن العداء لها ولمن يحملها بين ابناء المسلمين مهما كان جنسه او اسمه او لونه او صفته او ادعاءه نسبا مزيفا لدين من الاديان اي كان وعقيدتنا لاتقبل مثلا اي مفهوم ناتج عنها وبشكل لالبس فيه وما اشرنا اليه كنموذج منها ... تعبير : / رجل دين / وغيره من الافكار والنظريات التي جلبها الصليبيون في ال 200 سنة الماضية الى منطقتنا كالوطنية التي نجمت عن الثورة اليهودية في باريس والقوميات التي نشات عنها فيما بعد والافكار التالية التي تفرعت عن الراسمالية البرجوازية القديمة او الراسمالية الحديثة متعددة الجنسيات والتي اصبحت تنفرد اليوم بالسيطرة على صناعة (الافكار والقرار للحفاظ على مصالحها ) في بلاد المسلمين.... تحت مسميات واقنعة (العولمة ) وغير ذلك من الافكار المستحدثة لنفس الغرض ...
ونحن هنا نعيد ونكرر موقفنا الذي لا نال جهدا في التعبير عنه ونعلنه مرفوعي الراس لكل البشر في الدنيا ان عقيدتنا تحمي الاقليات وتحمي النصارى وقد فعلت وستفعل والنصارى العرب هم ابناء جلدتنا ومواقفهم كانت مشرفة في اغلب فترات التاريخ منذ ان ود الاسلام سواء في الحرب على الفرس او الحرب على الصليبيين القدماء ونحن هنا نؤكد ايضا ان الفتنة التي سببت مذابح 1860 في الشام والتي اشعلتها بريطانية لتكون منفذا لتدخل مشترك بينها وبين الفرنسيين في المنطقة واوعزت بها لبعض النافذين من الدروز .. ليس لها علاقة بالاسلام واهله وعقيدته وسلطانه ويعلم ذلك كل المنصفون من ابناء الاسلام والنصرانية في الشام.
وما اردت هنا في الحقيقة الا تقديم النص الاصلي للوثيقة الصليبية القديمة
Gesta Francorum
لتكون داعمة لوجهة نظرنا السابقة وها هي بين ايدكم نتركها كما وردت وقصصنا منها فقرة واحدة وبامكان الراغبين العودة في نفس الرابط الذي اضفناه لقراءتها كاملة .
ونقول بالمناسبة اننا ما نضع حرفا في نصوصنا الا ونحن عن الدفاع عنه اقدر واجدر وما نضعه ابتغاء الفتنة ولا ابتغاء غيرها وما نضيف ما نضيف الا للصدع بما علمنا الله ارغب الناس بهذا ام عنه اعرضوا ونكون بذلك قد نفذنا بعض ما امرنا بفعله.... وما توفيقنا الا بالله
...............
[align=center]Gesta Francorum [/align]
--------------------------------------------
[align=left]
17. The Fall of Jerusalem
At length, our leaders decided to beleaguer the city with siege machines, so that we might enter and worship the Saviour at the Holy Sepulchre. They constructed wooden towers and many other siege machines. Duke Godfrey made a wooden tower and other siege devices, and Count Raymond did the same, although it was necessary to bring wood from a considerable distance. However, when the Saracens saw our men engaged in this work, they greatly strengthened the fortifications of the city and increased the height of the turrets at night. On a certain Sabbath night, the leaders, after having decided which parts of the wall were weakest, dragged the tower and the machines to the eastern side of the city. Moreover, we set up the tower at earliest dawn and equipped and covered it on the first, second, and third days of the week. The Count of St. Gilles erected his tower on the plain to the south of the city.
While all this was going on, our water supply was so limited that no one could buy enough water for one denarius to satisfy or quench his thirst. Both day and night, on the fourth and fifth days of the week, we made a determined attack on the city from all sides. However, before we made this assault on the city, the bishops and priests persuaded all, by exhorting and preaching, to honor the Lord by marching around Jerusalem in a great procession, and to prepare for battle by prayer, fasting, and almsgiving. Early on the sixth day of the week we again attacked the city on all sides, but as the assault was unsuccessful, we were all astounded and fearful. However, when the hour approached on which our Lord Jesus Christ deigned to suffer on the Cross for us, our knights began to fight bravely in one of the towers - namely, the party with Duke Godfrey and his brother, Count Eustace. One of our knights, named Lethold, clambered up the wall of the city, and no sooner had he ascended than the defenders fled from the walls and through the city. Our men followed, killing and slaying even to the Temple of Solomon, where the slaughter was so great that our men waded in blood up to their ankles....
Count Raymond brought his army and his tower up near the wall from the south, but between the tower and the wall there was a very deep ditch. Then our men took counsel how they might fill it, and had it proclaimed by heralds that anyone who carried three stones to the ditch would receive one denarius. The work of filling it required three days and three nights, and when at length the ditch was filled, they moved the tower up to the wall, but the men defending this portion of the wall fought desperately with stones and fire. When the Count heard that the Franks were already in the city, he said to his men, "Why do you loiter? Lo, the Franks are even now within the city." The Emir who commanded the Tower of St. David surrendered to the Count and opened that gate at which the pilgrims had always been accustomed to pay tribute. But this time the pilgrims entered the city, pursuing and killing the Saracens up to the Temple of Solomon, where the enemy gathered in force. The battle raged throughout the day, so that the Temple was covered with their blood. When the pagans had been overcome, our men seized great numbers, both men and women, either killing them or keeping them captive, as they wished. On the roof of the Temple a great number of pagans of both sexes had assembled, and these were taken under the protection of Tancred and Gaston of Beert. Afterward, the army scattered throughout the city and took possession of the gold and silver, the horses and mules, and the houses filled with goods of all kinds.
Rejoicing and weeping for joy, our people came to the Sepulchre of Jesus our Saviour to worship and pay their debt [i.e. fulfil crusading vows by worshiping at the Sepulchre]. At dawn our men cautiously went up to the roof of the Temple and attacked Saracen men and women, beheading them with naked swords. Some of the Saracens, however, leaped from the Temple roof. Tancred, seeing this, was greatly angered.[/align]Source:
August. C. Krey, The First Crusade: The Accounts of Eyewitnesses and Participants, (Princeton: 1921), 256-57 . [Last paragraph from Brundage, Crusades: A Documentary History, (Milwaukee: 1962), 64]
____________________________
وهنا لمن يرغب بمزيد من المعلومات عن الوثيقة الصليبية Gesta Francorum من مصدرها الاصلي:
http://www.earth-history.com/Europe/gesta-francorum.htm
|
العرض العادي
