وجه البدر

يتعامل الإنسان مع لغة العيون كوسيلة تعبير عما في نفسه للآخرين وكذلك يتعامل

معها كوسيلة لفهم ما في نفوس الآخرين .

التعــــــــــــــبير الأمــــــــــــــــــــثل بالعيـــــــــــــــــــــــون:-

إذا أردت إيصال مرادك بعينيك فاحرص على الأمور الآتية:

1- أن تكون عيناك مرتاحتين أثناء الكلام مما يشعر الآخر بالاطمئنان إليك و الثقة

في سلامة موقفك و صحة أفكارك .

2- تحدث إليه و رأسك مرتفع إلى الأعلى لأن طأطأة الرأس أثناء الحديث يشعر

بالهزيمة و الضعف و الخور.

3- لا تنظر بعيدا عن المتحدث أو تثبت نظرك في السماء أو الأرض أثناء الحديث

لأن ذلك يشعر باللامبالاة بمن تتحدث معه أو بعدم الاهتمام بالموضوع الذي تتحدث

فيه ولا تطيل التحديق بشكل محرج فيمن تتحدث معه.

4- احذر من كثرة الرمش بعينيك أثناء الحديث لأن هذا يشعر بالقلق و الاضطراب.

5- ابتعد عن لبس النظارات القاتمة أثناء الحديث مع غيرك لأن ذلك يعيق بناء الثقة

بينك و بينه.

6- احذر من النظرات الساخرة الباهتة إلى من يتحدث إليك أو تتحدث معه لأن ذلك

ينسف جسور التفاهم و الثقة بينك و بينه ولا يشجعه على الاستمرار في التواصل معك

ورب نظرة أورثت حسرة.

كيف تفهم ما في نفوس الآخرين من خلال نظرات عيونهم؟

لقد قام علماء النفس بالكثير من التجارب للوصول إلى معرفة دلالات حركات العيون

عما في النفوس و رحم الله ابن القيم الذي قال : إن العيون مغاريف القلوب بها يعرف

ما في القلوب و إن لم يتكلم صاحبها .

و كان مما وصلوا إليه كما ذكر الدكتور محمد التكريتي في كتابه ( آفاق بلا حدود ):

النظر أثناء الكلام إلى جهة الأعلى لليسار : يعني أن الإنسان يعبر عن صور داخلية

في الذاكرة و إن كان يتكلم و عيناه تزيغان لجهة اليمين للأعلى فهو ينشئ صورا

داخلية و يركبها و لم يسبق له أن رآها أما إن كانت عيناه تتجهان لجهة اليسار مباشرة

فهو ينشئ كلاما لم يسبق أن سمعه إن نظر لجهة اليمين للأسفل فهو يتحدث عن إحساس

داخلي و مشاعر داخلية وإن نظر لجهة اليسار من الأسفل فهو يستمتع إلى نفسه و يحدثها

في داخله كمن يقرأ مع نفسه مثلا.

هذا في حالة الإنسان العادي أما الإنسان الأعسر فهو عكس ما ذكرنا تماما.

و بناء على هذه المعلومات يمكنك أن تحدد من أي الأنماط يتحدث الإنسان و هو يتحدث

معك بل و يمكنك عند قراءة قصيدة أو قطعة نثرية أن تحدد النمط الذي كان يعيشه صاحبها

عند إعداده لها هل هو النمط السمعي أو الصوري من الذاكرة أو مما ينشئه أو من الأحاسيس

الداخلية و ذلك من خلال تأمل كلامه و تصنيفه في أحد الأصناف السابقة.