عيناوي الغالي

حاجتنا الى الاخلاص لله عز وجل تدخل فى امور حياتنا كلها, و الله سبحانه و تعالى

خلقنا لعبادته, و أمرنا بالاخلاص فى هذه العباده

فقال عز و جل: ( و ما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) البينه : 5

و قال تعالى : ( و سيجنبها الاتقى* الذى يؤتى ماله يتزكى*و ما لأحد عنده من نعمة تجزى* الا ابتغاء وجه ربه الأعلى*ولسوف يرضى ) الليل : 17-21

و لذلك فان الله تبارك و تعالى لا يقبل عملا من العبد الا اذا كان خالصا لوجهه , و يقول صلى الله عليه و سلم " ان الله تبارك و تعالى لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا , و ابتغى به وحهه " صحيح الجامع 1856 .


عن أبى هريرة رضى الله عنه قال , حدثنى رسول الله صلى الله عليه و سلم:

" ان الله تبارك و تعالى اذا كان يوم القيامه , يجثو العباد ليقضى بينهم , و كل أمة جاثية على ركبهم من هول ذلك اليوم , فأول من يدعى به : رجل جمع القرآن , و رجل قتل فى سبيل الله , و رجل كثير المال , فيقول الله عز و جل للقارئ : ألم أعلمك ما انزلت على رسولى ؟ قال : بلى يا رب , قال: فما عملت فيما علمت ؟ قال: كنت اقوم به آناء الليل و آناء النهار , فيقول الله عز و جل له: كذبت, و تقول له الملائكة: كذبت, و يقول الله تبارك و تعالى: بل أردت ان يقال: فلان قارئ , و قد قيل ذلك, و يؤتى بصاحب المال , فيقول الله عز و جل: ألم أوسع عليك,حتى لم ادعك تحتاج الى أحد؟, قال : يلى يا رب , قال : فماذا عملت فيما آتيتك؟, قال: كنت أصل الرحم و اتصدق , فيقول الله عز و جل له: كذبت, و تقول الملائكة له كذبت , و يقول الله تبارك و تعالى: بل أردت أن يقال فلان جواد كريم و قد قيل ذلك و أخذت اجرك فى الدنيا من كلام الناس - ثم يؤتى بالذى قتل فى سبيل الله , فيقول له: فيماذا قتلت , فيقول : أى رب , أمرت بالجهاد فى سبيلك, فقاتلت حتى قتلت , فيقول الله عز و جل له : كذبت , و تقول الملائكة له كذبت, و يقول الله تبارك و تعالى : بل أردت أن يقال: فلان فلان شجاع , فقد قيل ذلك ", ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم على ركبتى , فقال "يا أبا هريره أولئك الثلاثه اول خلق تسعر بهم الخلق يوم القيامة " صحيح الجامع : 1713



و من فوائد الأخلاص أن صاحبه ينال من الأجر باخلاصه أكثر من عمله , بل ربما ينال أجرا و لا يعمل عملا , فعن انس رضى الله عنه قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبى صلى الله عليه و سلم فقال " ان أقواما خلفنا بالمدينه ما سلكنا شعبا و لا واديا الا و هم معنا, حبسهم العذر " رواه البخارى .


و قال صلى الله عليه و سلم " من سأل الله الشهاده بصدق بلغه الله منازل الشهداء, ولو مات على فراشه " رواه مسلم

و عن أبى الدرداء - يبلغ به النبى صلى الله عليه و سلم-قال " من أتى فراشه و هو ينوى أن يقوم يصلى من الليل , فغلبته عينه حتى أصبح , كتب له ما نوى , و كان نومه صدقه عليه من ربه " صحيح الجامع


و لذلك فان تصحيح النية مسألة مهمة جدا , و اخلاص النية يحول العادة الى عبادة

فالذى يتزوج للاستمتاع من المباح , مكانه عند الله , غير الذى يتزوج ليعف نفسه

و الذى يغتسل تنظفا , غير الذى يغتسل للجمعه ما دام انه نوى قربة و طاعة بهذا الغسل


و أخيرا يبقى أن نعلم , كيف نكتسب الاخلاص ؟


يقول ابن القيم رحمه الله : لا يبجتمع الاخلاص فى القلب , و محبة المدح و الثناء و الطمع فيما عند الناس , الا كما الماء و النار و الضب و الحوت .

فاذا حدثتك نفسك بطلب الاخلاص : فاقبل على الطمع فاذبحه ... و أقبل على المدح و الثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا فى الاخره

فاذا استقمت فى ذلك , سهل عليك الاخلاص .


و نسأل الله سبحانه و تعالى , أن يجعلنا و أياكم من المخلصين

تم لنا بخاتمة السعاده اجمعين

منقول