الكهانة كانت فاشية في الجاهلية حتى جاء الاسلام فلم يسمه فيه بكاهن . وكان ذلك
من معجزات النبوة وآياتها . وللكهنة أخبار, فمنهم .. سطيح .. ورد عليه عبدالمسيح
( مبعوث كسرى ) وهو على فراش الموت وأخبره بما جاء به قبل أن يتفوه بكلمة .
وذلك أن الموبذان رأى ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها
فلما اصبح أعلم كسرى بذلك فتصبر كسرى تشجعا . فلما رأى أن لا يكتم ذلك عن
وزرائه ورؤساء مملكته . لبس تاجه وقعد على سريره وجمع وزرائه ورؤساء مملكته
فأخبرهم بالخبر . فبينما هم كذلك إذ ورد عليهم كتاب بخمود النيران .. (( وهي نار لهم
لم تخمد قرابة ألف سنة أو أكثر )) .. وارتجاس الايوان . فزداد غما على غـم.
فكتب كسرى كتاب الى النعمان بن المنذر . أما بعد فوجه إلي رجلا عالما بما اريد أن
أسأله عنه . فوجه اليه عبدالمسيح الغساني . فقال له كسرى : أعندك علم بما اريد أن
أسألك عنه . قال ليخبرني الملك فان كان عندي علم منه أخبرتك به والا أخبرته بمن
يعلمه . فأخبره بما رأى الموبذان . فقال علم ذلك عند كاهن يسكن مشارف الشام يقال
له .. سطيح .. قال فأته واساله عما سألتك وائتني بالجواب. فركب عبدالمسيح وتوجه
الى سطيح فوجده قد اشرف على الضريح فسلم عليه وحياه ولم يخبره عبدالمسيح بما
جاء لاجله غير انه انشد شعرا يذكر فيه انه جاء برسالة من قبل ملك العجم ولم يذكر
له السبب . فرفع سطيح رأسه وقال : عبدالمسيح على جمل يسيح الى سطيح بعثك
ملك ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورؤيا الموبذان . رأى ابلا صعابا تقود
خيلا عرابا . قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها . يا عبد المسيح .. اذا كثرت التلاوة
وفاض وادي سماوة . وغاصت بحيرة ساوة . وخمدت نار فارس . فليس الشام
لسطيح شاما ولا العجم لعبدالمسيح مقاما . يرتفع امر العرب وأظن ان وقت ولادة محمد
قد اقترب . يملك منهم ملوكا وملكات بعدد الشرفات وكل ما هو آت آت .
ثم قضى سطيح مكانه فسار عبدالمسيح الى راحلته وعاد فاخبر كسرى بذلك .

وحكي ان ربيعة بن مضر اللخمي راى مناما هاله . فاراد تفسيره فقال له اهل مملكته
ما يفسره لا الا شق وسطيح . فأحضرهما وقال لسطيح : اني رايت مناما هالني فان
عرفته فقد اصبت تفسيرة . فقال سطيح : رأيت جمجمة خرجت من ظلمة . فوقعت
بأرض نهمة . فاكل منها كل ذات جمجمة . فقال له الملك ما اخطأت شيئا فما تفسيرة؟
قال سطيح : ليهبطن بارضك الحبش وتملك ما بين أبين الى جرش . فقال الملك ان هذا
لغائـظ موجع . فمتى هو كائن أفي زماني أم بعده ؟ قال بل بعده بحين اكثر من ستين
او سبعين تمضي من السنين . ثم يقتتلون بها اجمعين ويخرجون منها هاربين . قال
الملك ومن ذا الذي يملك بعدهم ؟ قال اراه ذا يزن . يخرج عليهم من عدن فما يترك
منهم احدا باليمن . قال الملك : فيدوم ذلك ام ينقطع ؟ قال بل ينقطع . قال ومن
يقطعه ؟ قال نبي زكي يأتيه الوحي من العلي . قال وممن يكون هذا النبي ؟ قال من
ولد عدنان بن فهر بن مالك بن النضر يكون في قومه الملك الى اخر الدهر . قال وهل
للدهر من آخر ؟ قال نعم . يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون
ويشقى المسيئون . قال او حق ما تخبر ؟ قال .. والشفق والقمر اذا اتسق ان ما
انبأتك به لحق .
ثم دعا بشق .. (( وهو كاهن معروف ايضا )) .. فقال مثل ما قال سطيح .

وحكي ان هند بنت عتبة بن ربيعة كانت تحت الفاكه بن المغيرة . وكان الفاكه من
فتيان قريش . وكان له بيت ضيافه خارجا عن البيوت تغشاه الناس من غير اذن .
فخلا البيت ذات يوم . واضطجع فيه هو وهند ثم نهض لحاجته . فاقبل رجل ممن كان
يغشى البيت فولجه . فلما راى هند ولى هاربا . فلما نظره الفاكه دخل عليها فضربها
برجله وقال لها : من هذا الذي خرج من عندك ؟ قالت : ما رايت احدا قط وما انتبهت
حتى نبهتني . قال فارجعي الى بيت ابيك . وتكلم الناس فيها . فقال ابوها يا بنية ان
الناس قد اكثروا فيك الكلام . فان يكن الرجل صادقا دسيت عليه من يقتله لينقطع كلام
الناس . وان يك كاذبا حاكمته الى بعض كهان اليمن . فقالت له : لا والله ما هو علي
بصادق . فقال له يا فاكه انك قد رميت ابنيتي بامر عظيم فحاكمني الى بعض كهان
اليمن . فخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم وخرج ابوها في جماعة من بني عبد
مناف . ومعهم هند ونسوة . فلما شارفوا على البلاد قالوا غدا نرد على هذا الرجل .
فتغيرت حالة هند . فقال لها ابوها ان ارى حالك قد تغير وما هذا الا لمكروه عندك .
فقالت : لا والله ولكن اعرف انكم تاتون بشرا يخطئ ويصيب . ولا آمنه ان يسمني
بسيما تكون علي سبة . فقال لها ابوها لا تخشي فسوف اختبره . فصفر لفرسه حتى
أدلى ثم ادخل في احليله حبة حنطة وربطه . فلما اصبحوا قدموا على الرجل فاكرمهم
ونحر لهم . فلما تغدو قال له عتبة قد جئناك في امر وقد خبئنا لك خبيئة نختبرك بها
. قال خبأتم لي ثمرة في كمرة . قال له عتبة : أريد أبين من هذا ؟
قال : حبة بر في إحليل مهر . قال فانظر في امر هؤلاء النسوة . فجعل يأتي الى كل
واحدة منهن ويضرب بيده على كتفها وهو يقول انهضي . حتى بلغ هندا فقال :
انهضي غير رسخاء ..(( قليلة لحم العجز والفخذ )) .. ولا زانية وستلدين ملكا اسمه
معاوية . فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت : اليك عني فوالله
اني لاحرص ان يكون ذلك من غيرك . فتزوجها ابو سفيان فولدت له امير المؤمنين
معاوية رضي الله عنه . .


الحلقة القادمة سنتناول .. القيافة وما ورد فيها من الاخبار ..