قول بعض الناس ( الدين لب وقشور) لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله واجباته وسنته.

قولهم ( فلان شكله غلط ) لأن فيه سخرية واعتراض على خلق الله


تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد ألا الله .


قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا) لأنهااذا قيلت وهي كذب فان فيها اتهام الله بالجهل ( تعالى الله عن ذلك ) وقد تؤدي الا الكفر.


قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير) لأنه يتضمن إنكار البعث .


قولهم ( حرام عليك أن تفعل كذا ) لأن التحريم حكم شرعي يحتاج إلى دليل .


قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني ) لأن فيها اتهام لله بالظلم _ تعالى الله عن ذلك.


قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .


قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل )لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهامه بالظلم _ تعالى الله عن ذلك _ .


قولهم ( شاء القدر كذا ) لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والذي يشاء هو الله تعالى.


قولهم ( شاءت الظروف كذا ) لأن الظروف جمع ظرف وهو الزمن ولا مشيئة له .


قولهم ( تدخل القدر ) لانه يوهم أن القدر متطفل بينما هو الأصل.


مناداة بعضهم للممرضه الكافرة بــ( سستر )لأن معناها ( اخت ) والكافر ليس أخا للمسلم .


قول بعضهم ( يا تيس .. يا كلب .. يا حمار ) لأنه كذب وإيذاء للمسلم , وإيذاء المسلم حرام .


قولهم ( توكلت على الله وعليك )لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله.


قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي )لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير . والاحتفال به محرم.


تسمية المسجد الأقصى ( ثالث الحرمين ) لأنه لا يوجد حرم الا بمكة والمدينه , اما الاقصى فهو مسجد وليس حرما .