ياااااااااا ليتني كنت معهم فأفوز فوزاً عظيماً ..
أتاني أخي في الله ناعياً: قُتل المقاتلون
قُلتُ من ؟

قال: العربُ الأفغان ومن معهم من الطالبان وإخوانهم من
الباكستان

قلتُ المجاهدون !

قال: نعم

قلتُ: لم يموتوا إنشاء الله ، بل أحياء يرزقون.

قال: يا أخي ألم تشاهد التلفاز أو تقرأ الأخبار

قلتُ: قرأتها في كتاب ناصع الأنوار: "وَلَا تَقُولُوا
لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ
أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ" (154 البقرة)
"وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ
اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ
يُرْزَقُونَ " (آل عمران-169)

قال: ألا تبكيهم ! ألست حزين!!

قلتُ: كيفَ أحزنُ وهم "فَرِحِينَ بِمَا ءَاتَاهُمُ
اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ
لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ
بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا
يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ"(169-171 آل عمران)

قال: أعلمت ما فعل هؤلاء ! بقوا في المدينة يحمون
المنحاز لما اشتد البلاء .. ضحوا بأنفسهم من أجل إخوانهم
حتى يبلغوا مأمنهم!

قلتُ تم أجرهم إنشاء الله ، وبلغوا منزلاً عند الله ،
فقد قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم
"ما من غازية أو سرية تغزو فتغنم وتسلم إلا كانوا قد
تعجلوا ثلثي أجورهم، وما من غازية أو سرية تخفق وتصاب
إلا تم أجورهم (رَوَاهُ مُسلِمٌ) و "أفضل الشهداء الذين
يقاتلون في الصف الأول ، فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا
أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة ، ويضحك إليهم
ربك ، وإذا ضحك ربك إلى عبد في موطن فلا حساب عليه"
(أحمد بسند صحيح 1118 - صحيح الجامع)

وسُئل صلى االه عليه وسلم: أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟
فَقَالَ: "مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكينَ بِمَالِهِ
وَنَفْسِهِ"، قيل: فَأيّ القَتْلِ أَفْضَلُ ؟ قال: "مَنْ
أُهْرِيقَ دَمُهُ، وعُقِرَ جَوَادُهُ في سَبِيلِ الله"
(أبو داود ورجاله ثقات)

قال صاحبي: الحمد لله تخلصوا من هذه الدنيا وما عليها!

قلتُ: بل يتمنون الرجوع إليها: "مَا مِنْ عَبْدٍ
يَمُوتُ، لَهُ عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لاَ يَسُرُّهُ أَنْ
يَرْجِعَ إِلى الدُّنْيَا، وَأَنَّ لَهُ الدُّنْـيَا
وَمَا فِيهَا، إِلا الشَّهيدَ لما يَرىَ مِنْ فَضْلِ
الشَّهَادَةِ، فَإِنَّهُ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى
الدُّنيَا، فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخُرى" (البخاري) وفي
لفظ: "فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنَ
الكَرامَة" (البخاري)

وقال صلى الله عليه وسلم لجابر: "أَلاَ أُخْبِرُكَ مَا
قَالَ الله لأَبِيكَ" ؟ قال: بَلَى، قَالَ: "مَا كَلَّمَ
اللهُ أَحَدَاً إِلا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ، وَكَلَّمَ
أَبَاكَ كِفَاحَاً، فَقَالَ: يَا عَبْدِي تَمَنَّ
عَلَىَّ أُعْطِكَ، قَالَ: يَارَبِّ تُحيِيِنى فَأُقْتَلَ
فِيكَ ثَانِيَةً، قال: إِنَّهُ سَبَقَ مِنَّى (أَنَّهُمْ
إِلَيْهَا لاَ يُرْجعُونَ) قالَ: يَارَبِّ فَأَبْلِغْ
مَنْ وَرَائِى، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعالى هذه الآية:
{وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا في سَبِيلِ اللهِ
أَمْوَاتاً، بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ
يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169]" (الترمذي\إسناده حسن)

و "والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لاتطيب
أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ماتخلفت
عن سرية تغزوا في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت أن
أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم
أحيا ثم أقتل" (رواه البخاري)

قال: ما بال هذه المِيتة ليست كغيرها ؟

قلتُ: ليست ميتة كهذه في أجرها: "إِنَّ أَرْوَاحَ
الشُّهَدَاءِ في جَوْفِ طَيْرٍ خُضْر، لَهَا قَنَادِيلُ
مُعَلَّقَةٌ بالْعَرْشِ، تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ
حَيْثُ شَاءَتْ، ثمَّ تأْوي إلى تِلْكَ القَنَادِيلِ،
فاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمُ اطَّلاَعَةً، فَقَالَ:
هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئَاً ؟ فَقَالُوا: أَيَّ شيء
نَشْتَهي، وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ
شِئْنَا، فَفَعلَ بِهِمْ ذلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،
فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يُتْركُوا مِنْ أَنْ
يُسْأَلُوا، قَالُوا: يَا رَبِّ نُرِيدُ أَنْ تَردَّ
أَرْواحَنَا في أَجْسَادِنَا حَتَّى نُقْتَلَ في
سَبِيلكَ مَرَّةً أُخْرَى، فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ
لَهُمْ حَاجَةٌ تُرِكُوا" (مسلم)

وقال صلى الله عليه وسلم للصحابة "لَمَّا أُصِيبَ
إِخُوانُكُمْ بأُحُدٍ، جَعَلَ اللهُ أَرْوَاحَهُمْ في
أَجْوافِ طَيْرٍ خُضْرٍ، تَرِدُ أَنْهَارَ الجَنَّةِ،
وَتأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا، وَتأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ
مِنْ ذَهَبٍ في ظِلً الْعَرْشِ، فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ
مَأْكَلِهِمْ وَمَشْرَبِهِمْ وَحُسْنَ مَقِيلِهِمْ،
قَالُوا: يَا لَيْتَ إِخْوَانَنَا يَعْلَمُونَ مَا
صَنَعَ اللهُ لَنَا لِئلا يَزْهَدُوا في الجِهَادِ،
وَلاَ يَنْكُلوا عَن الْحَرْب، فَقَالَ اللهُ: أَنَا
أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُم، فَأَنزل اللهُ على رسولِه هذه
الآيات: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا في
سَبِيلِ الله أَمْوَاتاً} [آل عمران: 169]" (أحمد \ صححه
الحاكم)

قال صاحبي: سبحان الله .. هذا فضل عظيم !!

قلتُ: هذا غيض من فيض ، واسمع المزيد، فضل الرحيم الكريم
.. "إِنَّ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ الله خِصَالاً أَنْ
يُغْفَرَ لَهُ مِنْ أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ،
ويُرَى مَقْعَده مِنَ الجَنَّةِ، وَيُحَلَّى حِلْيَةَ
الإِيْمَانِ، وَيُزَوَّجَ مِنَ الحُورِ العيْنِ،
وَيُجَارَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَيَأْمَنَ مِنَ
الْفَزَعِ الأَكْبَرِ، وَيُوضَعَ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ
الْوقَارِ، اليَاقُوتَةُ مِنْهُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا
وَمَا فِيهَا. وَيُزوَّجَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِنَ
الْحُورِ الْعينِ، وَيُشفعَ في سَبْعِينَ إِنْسَاناً
مِنْ أَقَارِبهِ" ( أحمد وصححه الترمذي)

و "الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقِ نَهْرٍ بِبَابِ
الْجَنَّةِ، في قُبَّةٍ خَضْرَاء، يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ
رِزْقهُمْ مِنَ الجَنَّةِ بُكْرَةً وَعَشِيَّة" (أحمد
وابن حبان ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي)

و "لاَ تَجِفُّ الأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى
يَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ، كَأَنَّهُمَا طَيْرَانِ
أَضَلَّتَا فَصيلَيْهِمَا بِبَرَاحٍ مِنَ الأَرْضِ بِيدِ
كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حُلَّةٌ خَيْرٌ مِنَ
الدُّنْيَا ومَا فِيهَا" (أحمد)

و "إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمار الجنة"
(صحيح رواه الترمذي وهو في صحيح الجامع برقم 1555)

وعن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رجل: أين أنا يا
رَسُول اللَّهِ إن قتلت؟ قال: في الجنة، فألقى تمرات
كُنَّ في يده ثم قاتل حتى قتل (رَوَاهُ مُسلِمٌ)

وقالَ صلى الله عليه وسلم لأُمِّ حَارِثَةَ بن
النُّعْمَانِ، وَقَدْ قُتِل ابْنُهَا مَعَهُ يَوْمَ
بَدْرٍ، فَسَألَتْهُ أَيْنَ هُوَ ؟ قال: "إِنَّهُ في
الْفِرْدَوْسِ الأَعْلَى" (البخاري)
:k