ما معنى البريد

البريد كلمة عربية الأصل مشتقة من البردة أي ( العباءة ) لأن الرسل الذين كانوا يحملون الرسائل من بلد إلى آخر كان عليهم أن يلبسوا بردة حمراء للدلالة عليهم .. والبريد هو ( الرسول الذي يحمل الرسائل ) .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم : } إذا أبردتم إلي بريداً فاجعلوه حسن الوجه والاسم } .


العدو والخصم

لا تطلق لفظ " العدو " إلا على الأجنبي المحارب , أما المواطن الذي تختلف معه فهو " خصم " والعدو لا تنفع معه إلا الشدة , والخصم يفيد معه كثيراً حسن الخلق , والإغضاء عن الإساءة , وترك الفرصة ليفهمك .

البصق جريمة توازي محاولة القتل

لن يتطلّب توجيه تهمة محاولة القتل في مدينة " برمينجهام " الأمريكية إشهار شخص سلاحه بوجه شخص آخر , يكفي أن يكون المتّهم قد بصق عليه حتى توجه إليه هذه التهمة .

فقد طلب المجلس البلدي في " برمينجهام " بولاية " الاباما " الموافقة على قانون ينص على توجيه تهمة محاولة القتل لكل شخص يحمل فيروس الإيدز ويبصق على شخص آخر .

وجاءت هذه الخطوة بعد أن بصق رجل يحمل فيروس الإيدز ولا تظهر عليه أعراضه ويُدعى " آلان يورك ", على طفل في حديقة حيوان المدينة , بعد أن ألقى حجارة على والد الطفل .

وقد وضع " يورك " وهو في سن السادسة والعشرين في مصحة للأمراض النفسية .


تـــــــعاريف مـــعـــنويـــــة

الصديق : شخص نعرفه بما يكفي لنستدين منه , ولكن ليس بما يكفي ليستدين منّا .

المُمِل : رجل يحرمك من الاختلاء بنفسك , وهو عاجز أن يكون رفيقاً وصديقاً يؤنس وحدتك .

القلق : شعور يصيب الإنسان إذا أخطأ وكان له ضمير يؤنّبه .

الفشل : هو الشيء الوحيد الذي يستطيع أن يحققه الإنسان دون أن يبذل أي مجهود .

النجاح : خطيئة لا تغتفر , يقترفها الشخص ضد زملائه ?!

الثقيل : شخص يتكلم حين تريد منه أن يصغي .


كلام مفيد

من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه , ومن عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس .

ليس العجب من فقير مسكين يحب محسناً إليه , وإنما العجب من كل محسناً يحب فقيراً مسكيناً! .

الدنيا لا تساوي نقل إقدامك إليها .. فكيف تعدو خلفها ?

حدود

للغيرة حد .. إذا تجاوزته صارت تهمة وضناً سيئاً بالبريء , وإذا قصرت عنه كانت تغافلاً .

للحرص حد .. فمتى زاد عليه كان صاحبه شرهاً هاوً ذا رغبة فيما لا تحمد الرغبة فيه , وإن نقص عنه كان مهانة وإضاعة .

للشهوة حد .. فمتى زادت عليه صارت شَبقاً والتحق صاحبها بدرجة الحيوانات , ومتى نقصت عنه ولم تكن فراغاً في طلب الكمال والفضل كان ذلك ضعفاً وعجزاً ومهانة .

للعز حد .. إذا تجاوزه كان كبراً وخلقاً مذموماً وإن قصر عنه انحرف إلى الذل والمهانة .

للتواضع حد .. إذا تجاوزه كان ذلاً ومهانة , وإذا نقص عنه انحرف إلى الكبر والخيلاء والتفاخر .

للجود حد .. متى جاوزه صار إسرافاً وتبذيراً ومتى نقص عنه صار بخلاً وتقتيراً .

للراحة حد .. متى زادت عليه صارت توانياً وكسلاً وإضاعة للوقت , ومتى نقصت عنه صارت ضارة بالقوى موهنة لها , وربما صار صاحبها كالمنْبَتِّ الذي لا أرضاَ قطع ولا ظهراً أبقى .

للحسد حد .. فمتى تعداه صار بغياً وظلماً وتمنياً لزوال النعم عن المحسود , ومتى نقص عنه كان دناءةً وضعف همة وصغر نفس .

للغضب حد .. إذا جاوزه تعدى صاحبه وجار , وإن نقص عنه جبن ولم يأنف من الرذائل .